Mevoici sur notre terrain ! Cette fois, c'est sûr, c'est mon équipe Qui va gagner haut la main !! Dans le public, la tension est perceptible, Les supporters scandent leurs chants, Un PoÚme sur le Football à offrir à un passionné Isabelle Thomas
Rimeavec baby-foot; Quelles sont les rimes de baby-foot ? DĂ©finition de baby-foot DĂ©finition: baby_foot (m) (tradit) (ucf|jeu) de simulation de football (au sens europeen) joue de part et dâautre dâune table creuse ou les joueurs tentent de marquer des buts avec une petite balle en actionnant des joueurs miniatures montes sur des barres
Unbeau poÚme sur le thÚmes des voitures. Chaque poÚme est unique et préparé sur-mesure avec des rimes aux lettres du prénom de votre enfant. Une belle idée cadeau pour les tout petits et de nombreux modÚles parmi lesquels choisir.
Unautre mot rimant communĂ©ment utilisĂ© dans les chansons et les poĂšmes est le mot âvie.â Essayons de trouver des mots qui riment avec vie en utilisant un autre dictionnaire de rimes, Rhymer. Rhymer vous permet de restreindre votre recherche grĂące Ă six types de rimes : rimes finales, rimes de la derniĂšre syllabe, rimes doubles, rimes triples, rimes du dĂ©but et
LEPOĂME --THE POEM. Le poĂšme est un texte qui forme un ensemble souvent (mais pas toujours) subdivisĂ© en strophes. Chacune de ces strophes, qu'elle soit indĂ©pendante ou non de la prĂ©cĂ©dente, est composĂ©e de vers qui riment ou non entre eux. La poĂ©sie a pour caractĂ©ristique premiĂšre de faire appel Ă des critĂšres esthĂ©tiques qui lui sont propres, en plus de ceux de la
Vay Tiá»n Nhanh Chá» Cáș§n Cmnd Nợ Xáș„u. PoĂšme foot âŹ4,90 â âŹ9,90 Un beau poĂšme sur le thĂšmes du football pour nos petits sportifs en herbe. Chaque poĂšme est unique et prĂ©parĂ© sur-mesure avec des rimes aux lettres du prĂ©nom de votre enfant. Une belle idĂ©e cadeau pour les tout petits et de nombreux modĂšles parmi lesquels choisir. Disponible en version tĂ©lĂ©chargement envoi par email sous 24 heures ou livraison chez vous. Informations complĂ©mentaires Livraison Fiche technique Avis 0 Informations complĂ©mentaires Poids kg Dimensions 27 Ă 24 Ă cm LivraisonVotre poĂšme sur le thĂšme du football est prĂ©parĂ©e sur-mesure dans nos bureaux en France et expĂ©diĂ© sous 48 heures. Pour la version tĂ©lĂ©chargement, vous recevrez un email avec le lien de tĂ©lĂ©chargement sous 24 heures. Fiche techniqueFormat A4 Papier 250 grammes Personnalisez votre poĂšme en quelques clics
RandonnĂ©e Aturine RandonnĂ©e et balade, Courses cyclistesïAire-sur-l'Adour 40800ïLe 28/08/2022Le cyclo club aturin organise une randonnĂ©e aturine le dimanche 28 AoĂ»t. Cyclo 59 et 81 km dĂ©part libre Ă partir de 7h30 Marche 7 et 10 km dĂ©part groupĂ© Ă 9h Ouvert Ă tous, licenciĂ© et -18ans gratuit, non licenciĂ© 4⏠Ravitaillement sur circuit route Pot de l'amitiĂ© Ă 12h Informations au 06 71 09 14 80 ou 06 11 02 59 12MarchĂ©s de Producteurs et Artisans Ă Saint-Sulpice Artisanat, Repas - DĂ©gustation, MarchĂ©, Vin - OenologieïSaint-Sulpice 46160ïDu 27/06/2022 au 29/08/2022Venez faire votre marchĂ© sur les bords du CĂ©lĂ©, vous y trouverez dans une ambiance conviviale des producteurs et des artisans locaux, de quoi faire le plein et passer un bon moment ! poissonnerie, saucisson, plats prĂ©parĂ©s et crĂȘpes, miels des causses, vins, vin apĂ©ritif, sirop, confitures, safran, fruits et lĂ©gumes, fromage de chĂšvre et yaourt, crĂ©ation artisanale de bijoux et d'autres exposants sont au rendez vous pour le plaisir de vos papilles ! Buvette et petite restauration sur place et Ă emporter Moules/frites, HuĂźtres, Sardines grillĂ©es etc....CSC Grand-Nord Programme Estival Manifestation culturelle, Sports et loisirs, Manifestation culturelle, Concert, Manifestation culturelleïNiort 79000ïLe 31/08/2022Au programme 20 Juillet Animations bien-ĂȘtre 21/07 Sortie au chĂąteau de tiffauges 22/07 KaraokĂ© Mobile et barbecue 27/07 Poneys et concours de pĂ©tanque 28/07 Sortie plage et balade Ăźle de rĂ© 29/07 Concert Lil'Brass Band et grignotage 03/08 Caravane du sport et autres animations 04/08 Sortie au parc de la VallĂ©e 05/08 Boom annĂ©es 80 et repas partagĂ© 24/08 Spectacle de Bulles 25/08 Animations par la ludothĂšque 31/08 Animations familiales Infos et renseignements au D'ĂCHANGE ET EXPO AUTO MOTO CYCLO Sports mĂ©caniques, ExpositionïMontbizot 72380ïLe 28/08/2022Bourse d'Ă©change Expo Auto Moto Cyclo piĂšces dĂ©tachĂ©es, outillages, miniatures ou vĂȘtements. Exposition Renault. MusĂ©e Ă©phĂ©mĂšre. Concours d'Ă©lĂ©gance, affiches et revues. Jouets et miniatures, outillages et quelques surprises. Parking rĂ©servĂ© pour les vĂ©hicules anciens. Une exposition de diffĂ©rents vĂ©hicules toutes marques et toute Ă©poque Buvette et restauration sur place. Si vous possĂ©dez une voiture ancienne inscrivez vous au rallye touristique Le samedi 28 aoĂ»t. Toutes rĂ©servations et informations chevaleresses Spectacle, AtelierïWintzenheim 68920ïDu 10/07/2022 au 28/08/2022Dans un dĂ©cor enchanteur, dĂ©couvrez la vie exaltante de femmes dâexception reines, saintes, Ă©crivaines, aventuriĂšres, guerriĂšres ⊠au Moyen Ăge. A 11h, 15h ET 17h GRAND SPECTACLE - La lĂ©gende de Mahaut ! Mahaut est une jeune fille malicieuse, intrĂ©pide, fougueuse et terriblement attachante. ĂlevĂ©e par son pĂšre, elle se rappelle les histoires de chevaleresses » que sa mĂšre lui racontait avant de mourir. InspirĂ©e par la force et le courage, vivez les aventures mouvementĂ©es et chevaleresques de Mahaut. Un spectacle joyeux et vivant, pleins de combats et de rebondissements spectaculaires. De lâhumour, de lâaction, du spectacle pour petits et grands ! En continu sur la journĂ©e 1. Ateliers pĂ©dagogiques et participatifs pour toute la famille. - Le vĂȘtement au 15Ăšme siĂšcle DĂ©couvrez les costumes et armure dâhommes et de femmes cĂ©lĂšbres du 15Ăšme siĂšcle en Europe ainsi que le travail du tailleur techniques de mĂ©tiers Ă tisser, tissus, matĂ©riel et ustensiles etc. - Les chevaleresses Femmes de pouvoir, femmes de savoir et femmes Ă la guerre au Moyen-Ăge. DĂ©couvrez de quelles maniĂšres les reines, saintes, Ă©crivaines, scientifiques, aventuriĂšres, intellectuelles,[...]Visite commentĂ©e Les rendez-vous aux jardins Eu, le Jardin et le Parc du ChĂąteau "BeautĂ© et DĂ©tente" Visites et circuits, Nature - Environnement, Plante - Fleur, Nature - EnvironnementïEU 76260ïLe 30/08/2022FlĂąnerie autour du parc, Ă la rencontre de l'histoire qui a façonnĂ© le domaine du ChĂąteau d'Eu et son jardin Ă la commentĂ©e Les rendez-vous aux jardins Eu, le Jardin et le Parc du ChĂąteau "BeautĂ© et DĂ©tente" Visite guidĂ©e, Patrimoine - Culture, Visites et circuits, Plante - FleurïEu 76260ïLe 30/08/2022FlĂąnerie autour du parc, Ă la rencontre de l'histoire qui a façonnĂ© le domaine du ChĂąteau d'Eu et son jardin Ă la guidĂ©e de l'Ă©glise de Saint-Laurent-la-Roche Culte et religionïLa Chailleuse 39270ïLe 30/08/2022Tous les mardis de juillet et aoĂ»t, de 14h Ă 18h Visites guidĂ©es de lâĂ©glise de Saint-laurent-la-Roche. Des bĂ©nĂ©voles passionnĂ©s se proposent de faire dĂ©couvrir aux visiteurs cette Ă©glise et son histoire. Des guides de visite sont disponibles pour les visiteurs Ă©trangers en anglais, espagnol, flamand et allemand. de visite Ăglise de FrĂ©tigny Culte et religionïSaint-Denis-d'Authou 28480ïLe 28/08/2022L'Ă©glise de FrĂ©tigny vous ouvre ses portes cet Randos d'Ă©tĂ© - Tour de Quelmer RandonnĂ©e et balade, Bien-ĂȘtreïSaint-Jouan-des-GuĂ©rets 35430ïLe 30/08/2022Faciles, ces randonnĂ©es de 8 Ă 10 km se dĂ©rouleront le matin ou en fin dâaprĂšs-midi. AnimĂ©es par les guides de nos associations FFRandonnĂ©e, elles sont ouvertes Ă tous et permettent de dĂ©couvrir la diversitĂ© des paysages dâIlle-et-Vilaine. Inscription obligatoire. Nombre de places limitĂ© Inscription et paiement en ligne. Inscription des enfants sur place. Lieu du RDV donnĂ© lors de l'inscription Nos associations proposent des randonnĂ©es pendant tout l'Ă©tĂ©. Retrouvez leur offre sur ou tĂ©lĂ©chargez le programme journĂ©e des chasses et pĂȘches traditionnelles Manifestation culturelle, FĂȘte, PĂȘche, Nature - EnvironnementïSabres 40630ïLe 28/08/2022Le temps d'une journĂ©e dĂ©couvrez avec nos mĂ©diateurs et partenaires les chasses et pĂȘches traditionnellement pratiquĂ©es dans les Landes. Au programme - Rencontre avec les pĂȘcheurs de 9h50 Ă 12h et de 14h Ă 16h30 au Moulin, en prĂ©sence de lâAAPPMA du Val de Leyre. - Rencontre avec les chasseurs Ă la PalombiĂšre et exposition au Felixrama de 9h50 Ă 12h00 et de 14h00 Ă 16h30, en prĂ©sence des ACCA de Sabres et de Labouheyre - PrĂ©sentation des anciennes pratiques de piĂ©geage de 9h50 Ă 12h00 et de 14h00 Ă 16h30 au petit champ face Ă la maison de MarquĂšzeLes chevaleresses Manifestation culturelleïWintzenheim 68920ïDu 10/07/2022 au 28/08/2022Dans un dĂ©cor enchanteur, dĂ©couvrez la vie exaltante de femmes dâexception reines, saintes, Ă©crivaines, aventuriĂšres, guerriĂšres ⊠au Moyen Ăge. A 11h, 15h ET 17h GRAND SPECTACLE - La lĂ©gende de Mahaut ! Mahaut est une jeune fille malicieuse, intrĂ©pide, fougueuse et terriblement attachante. ĂlevĂ©e par son pĂšre, elle se rappelle les histoires de chevaleresses » que sa mĂšre lui racontait avant de mourir. InspirĂ©e par la force et le courage, vivez les aventures mouvementĂ©es et chevaleresques de Mahaut. Un spectacle joyeux et vivant, pleins de combats et de rebondissements spectaculaires. De lâhumour, de lâaction, du spectacle pour petits et grands ! En continu sur la journĂ©e 1. Ateliers pĂ©dagogiques et participatifs pour toute la famille. - Le vĂȘtement au 15Ăšme siĂšcle DĂ©couvrez les costumes et armure dâhommes et de femmes cĂ©lĂšbres du 15Ăšme siĂšcle en Europe ainsi que le travail du tailleur techniques de mĂ©tiers Ă tisser, tissus, matĂ©riel et ustensiles etc. - Les chevaleresses Femmes de pouvoir, femmes de savoir et femmes Ă la guerre au Moyen-Ăge. DĂ©couvrez de quelles maniĂšres les reines, saintes, Ă©crivaines, scientifiques, aventuriĂšres, intellectuelles, artistes etc.,[...]SUR LA PISTE DU CASTOR RandonnĂ©e et baladeïDocelles 88460ïLe 30/08/2022ETC...Terra vous propose de partir sur les traces et indices du plus gros rongeur d'Europe, le castor, pour comprendre son mode de vie et ses relations parfois compliquĂ©es avec les humains. PrĂ©voir chaussures de Cultures et Nature Lalinde et sa falaise Saint-Front Nature - Environnement, Sports et loisirs, RandonnĂ©e et balade, Manifestation culturelleïLalinde 24150ïLe 31/08/2022Lalinde, une bastide dite de riviĂšre » ? Nâavez-vous pas remarquĂ© ce sentier qui monte ? Nous gravirons ensemble la falaise Saint-front Ă la poursuite du lĂ©gendaire et terrible Coulobre ! Entre lâhistoire de la vie commerciale liĂ©e Ă la navigation des gabarres et la lĂ©gende locale, vous voyagerez dans le temps avec votre guide-confĂ©renciĂšre, tout au long de ce parcours mi-citadin mi-nature, dans un dĂ©cor bucolique le long de la riviĂšre DordogneâŠMontĂ©e au clocher et dĂ©couverte de l'abbatiale Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Pour enfants, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsïSaint-Sever 40500ïLe 30/08/2022DĂ©couvrez l'histoire et l'architecture de l'abbaye et une vue imprenable depuis le haut du clocher de l'abbatiale. Rdv dans l'abbatiale 5 personnes/ au potager Visites et circuits, Plante - Fleur, Plante - Fleur, MarchĂ©ïMESNILS-SUR-ITON 27240ïDu 07/07/2022 au 28/08/2022L'Ă©quipe du Domaine de Chambray Ă Gouville vous ouvre les portes de son potager durant l'Ă©tĂ©. Visite visite guidĂ©e Ă 10h30. A travers cette visite, venez dĂ©couvrir l'histoire de ce potager du 19Ăšme siĂšcle, clos de murs et dâune surface de 4400mÂČ. Depuis l'histoire de la famille de Chambray vous en apprendrez plus sur la structure du jardin, les fruitiers en espalier et les serres qui le compose ainsi que sur son utilisation actuelle. Trois façons de visiter ce potager * Visites guidĂ©es les jeudis, vendredis, samedis et dimanches Ă 10h30. * Visites libres dĂ©couvrez le potager Ă votre rythme et en fonction de vos intĂ©rĂȘts, avec un support. Les jeudis et vendredis de 9h30 Ă 12h30. Les samedis et dimanches de 9h30 Ă 12h30 et de 14h30 Ă 17h. * Parcours en autonomie, munis de votre tĂ©lĂ©phone rĂ©veillez vos sens avec "la route des parfums", faites travailler votre mĂ©moire avec "Activ'mĂ©moire" ou jouez avec un escape game. Les jeudis et vendredis de 9h30 Ă 12h30. Les samedis et dimanches de 9h30 Ă 12h30 et de 14h30 Ă 17h. RĂ©servation ouverte en dĂ©jeuners du Prince Henry Repas - DĂ©gustation, Vin - Oenologie, Visites et circuitsïNĂ©rac 47600ïDu 07/07/2022 au 29/08/2022CroisiĂšre-dĂ©jeuner de 2h avec passage d'Ă©cluse tous les lundis et jeudis. du 7 juillet au 31 aoĂ»t. Chaque menu est composĂ© de produits du terroir. Commentaires Ă la fin de la croisiĂšre. Lundi, menu Ă©tĂ© foie gras et magret de canard... Jeudi, menu poule au pot rillettes de canard au foie gras, poule au pot farcie... ApĂ©ritif, vin rouge et vin rosĂ©, cafĂ© et Armagnac VTT La MaĂźchoise RandonnĂ©e et balade, Courses cyclistesïMaĂźche 25120ïLe 28/08/2022RandonnĂ©e organisĂ©e par le Team VTT MaĂźche. 3 parcours au programme un petit parcours familial de 20 km et deux autres randos plus musclĂ©es qui vous emmĂšneront sur les hauteurs de 35 et 55 km !Visite de la coopĂ©rative Unicoque et des vergers de noisetiers Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Patrimoine - Culture, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsïCancon 47290ïLe 31/08/2022Cette visite des vergers et de l'usine vous permettra de dĂ©couvrir toutes les Ă©tapes du tri et conditionnement de la noisette ou qualitĂ© et rigueur sont les maĂźtres mots. Vous finirez votre visite par une dĂ©gustation et une visite Ă la boutique KOKI qui propose une large gamme de produits locaux issus directement des producteurs. Nombre de places limitĂ©es, rĂ©servation recommandĂ©e. Tous les mercredis en juillet et aoĂ»t Ă Ă vĂ©lo gourmande Sports et loisirs, Repas - DĂ©gustation, Courses cyclistesïMoliets-et-Maa 40660ïLe 30/08/2022Comâlandes organise des balades vertes » Ă vĂ©lo et une rencontre avec la gastronomie locale Ă lâoccasion de lâĂ©vĂšnement Balade VĂ©lo Gourmande ». Une balade Ă vĂ©lo qui rĂ©unit, dĂ©couverte, dĂ©gustation et un peu dâeffort. Pas dâinquiĂ©tude chacun va Ă son guidĂ©e de la Viale de Bourdeaux Vie locale, Visite guidĂ©e, Visites et circuits, Culte et religionïBourdeaux 26460ïDu 01/08/2022 au 30/08/2022Visite du village perchĂ© de Bourdeaux. Pour les groupes, nous accompagnĂ©e "Qui ĂȘtes-vous ThĂ©odore ?" Visites et circuitsïQuimperlĂ© 29300ïLe 30/08/2022DĂ©couverte des diffĂ©rentes facettes de La VillemarquĂ© et des liens Ă©troits avec sa ville Ă vĂ©lo gourmande du dimanche matin Sports et loisirs, Repas - DĂ©gustation, Courses cyclistesïMoliets-et-Maa 40660ïLe 28/08/2022Comâlandes organise des balades vertes » Ă vĂ©lo et une rencontre avec la gastronomie locale Ă lâoccasion de lâĂ©vĂšnement Balade VĂ©lo Gourmande ». Une balade Ă vĂ©lo qui rĂ©unit, dĂ©couverte, dĂ©gustation et un peu dâeffort. Pas dâinquiĂ©tude chacun va Ă son - Amants super hĂ©roĂŻques Science et techniqueïOrbey 68370ïLe 28/08/2022Synopsis Lâhistoire dâun couple Anna, une dessinatrice Ă la personnalitĂ© impulsive et anticonformiste, et Marco, un professeur de physique convaincu que tout est rĂ©gi par une formule mathĂ©matique. Une comĂ©die sentimentale sur les couples et lâeffet du temps qui passe sur leurs relations, posant une question simple mais profonde quels superpouvoirs faut-il avoir pour sâaimer toute une vie ? Rassemblement de vĂ©hicules de collection Manifestation culturelleïVillerĂ©al 47210ïLe 28/08/2022L'amicale des commerçants et artisans de VillerĂ©al vous propose un nouveau rendez vous mensuel un rassemblement de vĂ©hicules de collection. Celui ci se tiendra au cĆur mĂȘme de la bastide sur la place de la halle, place de l'Eglise et place de l'Europe Ă compter du 24 avril et ce, tous les 4Ăšme dimanches de chaque mois. Collectionneurs et visiteurs seront les bienvenus ! Chacun pourra redĂ©couvrir et/ou exposer des vĂ©hicules de collection. CafĂ© et apĂ©ritif seront offerts aux exposant n'hĂ©sitez pas Ă nous contacter pour connaĂźtre le modalitĂ©s d'inscription. Concert sous la halle Ă partir de 11h . Nombreux commerces et restaurants dans le guidĂ©e La naissance des Bains de Mer et d'Arcachon Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsïArcachon 33120ïLe 28/08/2022La visite guidĂ©e Les Bains de mer », vous ramĂšnera au dĂ©but du 19Ăšme siĂšcle, aux origines de la ville dâArcachon, de ses premiers Ă©tablissements de Bains et ses patients fortunĂ©s qui cĂŽtoyaient pĂȘcheurs et marchandes de poissons sur les plages. Retrouvez cette ambiance pittoresque lors dâune agrĂ©able balade le long de la plage. DurĂ©e Environ 2h Inscription et renseignements auprĂšs de l'Office de et plantes sauvages Plante - Fleur, Vie associativeïAvallon 89200ïLe 28/08/2022Tous les vendredis soir et les dimanches matin de juillet/aoĂ»t, les bĂ©nĂ©voles se relaient pour vous faire dĂ©couvrir les jardins en terrasses de l'association. Dominique vous guidera Ă travers l'histoire de ces jardins et de leurs plantes sauvages, CĂ©dric vous plongera dans l'univers des insectes et des amphibiens, Virginie vous parlera permaculture et pratiques Ă©cologiques. Pierre, Michelle, Mireille et d'autres vous en diront plus tantĂŽt sur les fleurs et lĂ©gumes cultivĂ©s. Rdv devant la Mairie d'AvallonMontĂ©e au clocher et dĂ©couverte de l'abbatiale Patrimoine - Culture, Culte et religionïSaint-Sever 40500ïDu 30/08/2022 au 31/08/2022DĂ©couvrez l'histoire et l'architecture de l'abbaye et une vue imprenable depuis le haut du clocher de l'abbatiale. Rdv dans l'abbatiale 5 personnes/ au clocher et dĂ©couverte de l'abbatiale Patrimoine - Culture, Culte et religionïSaint-Sever 40500ïDu 30/08/2022 au 31/08/2022DĂ©couvrez l'histoire et l'architecture de l'abbaye et une vue imprenable depuis le haut du clocher de l'abbatiale. Rdv dans l'abbatiale 5 personnes/ Quinconces au crĂ©puscule Nature - Environnement, Plante - Fleur, Nature - Environnement, RandonnĂ©e et balade, Nature - Environnement, Visites et circuitsïAndernos-les-Bains 33510ïLe 30/08/2022Dans une ambiance de coucher de soleil, dĂ©couvrez ce site naturel protĂ©gĂ© avec un autre regard grĂące Ă cette visite guidĂ©e de tennis multisports jeunes ados Sports et loisirs, Sports de balle et de ballonïPĂ©rigueux 24000ïDu 29/08/2022 au 31/08/2022Du 29 au 31 aoĂ»t Venez dĂ©couvrir nos activitĂ©s - Padel, Golf, CanoĂ«, Squash, Badminton 35⏠par jour, 8⏠option repas, 20⏠demi journĂ©e. Florian Dubesset 06 78 86 67 581er X'trem MĂ©ca Show Sports et loisirs, Sports mĂ©caniquesïEspalion 12500ïLe 28/08/2022Karts enfants Minis quads DĂ©monstrations Expositions Simulateurs F1 et voiture Restauration sur placeRandonnĂ©e pĂ©destre Sentier de la Pomme de Pin FĂȘte, Nature - Environnement, Sports et loisirs, RandonnĂ©e et balade, Manifestation culturelle, Nature - EnvironnementïPouillon 40350ïLe 30/08/2022RandonnĂ©e pĂ©destre "Sentier de la pomme de pin". DĂ©part au lac de Luc. Casse-croĂ»te Ă Toulat. PossibilitĂ© de casse-croĂ»te sandwich + boisson 3âŹVisite de la ganaderia Maynus Patrimoine - Culture, Sports et loisirs, Visites et circuitsïSaint-Sever 40500ïLe 31/08/2022Cet Ă©levage de vaches de course landaise, spĂ©cialisĂ© dans les courses et les jeux taurins, propose une visite guidĂ©e de la ganaderia promenade en carriole au milieu des vachettes et explication-dĂ©monstration de la course landaise par vidĂ©o sur grand Ă©cran. Accueil 16h, dĂ©part visite guidĂ©e "une ville et la mer" Visites et circuits, Patrimoine - Culture, Histoire - Civilisation, Patrimoine - CultureïSAINT-VALERY-EN-CAUX 76460ïLe 28/08/2022Visite guidĂ©e de St Valery en caux "une ville et la mer" pour dĂ©couvrir les vieux quartiers de la ville, tous les dimanches en juillet et aoĂ»t Ă 11h. RDV Ă la maison Henri IV. Tarif 6⏠gratuit/-10 ans1H Pour soi - Atelier de reconnexion Ă soi Sports et loisirs, Bien-ĂȘtre, Nature - EnvironnementïMoliets-et-Maa 40660ïLe 29/08/2022Un atelier de reconnexion Ă Soi et aux autres en laissant agir lâharmonie des Ă©nergies de la nature. Vanessa vous accompagne Ă travers la mĂ©ditation guidĂ©e pour vous reconnecter et dĂ©couvrir ce qu'il y a de plus beau en vous, pour retrouver harmonie, des grottes de Jobourg RandonnĂ©e et balade, Balades, Manifestation culturelle, Histoire - Civilisation, Nature - Environnement, Nature - Environnement, Nature - Environnement, RandonnĂ©e et baladeïLA HAGUE 50440ïLe 28/08/2022Sortie nature insolite dans un site grandiose au rythme des marĂ©es dans les falaises de la Hague. EncadrĂ©e par une Ă©quipe de guides passionnĂ©s et expĂ©rimentĂ©s, qui vous feront vivre 5 heures de moments exceptionnels. La sortie est des grottes de Jobourg RandonnĂ©e et balade, Balades, Manifestation culturelle, Histoire - Civilisation, Nature - Environnement, Nature - Environnement, Nature - Environnement, RandonnĂ©e et baladeïLA HAGUE 50440ïLe 29/08/2022Sortie nature insolite dans un site grandiose au rythme des marĂ©es dans les falaises de la Hague. EncadrĂ©e par une Ă©quipe de guides passionnĂ©s et expĂ©rimentĂ©s, qui vous feront vivre 5 heures de moments exceptionnels. La sortie est PHOQUES DE LA BAIE DE CANCHE Nature - Environnement, Plante - FleurïĂtaples 62630ïLe 29/08/2022Par le service nature Lundi 29 aoĂ»t Ă partir de 18 h â Maison de la faune et de la flore - Clos St Victor DurĂ©e 3 h 30 Ă lâheure de la marĂ©e basse, les phoques et veaux marins ont regagnĂ© leurs reposoirs et profitent des rayons du soleil pour se refaire une santĂ©. Gardez vos distances et Ă©vitez de perturber la colonie ! Profitez des jumelles et de la longue-vue pour les observer et en apprendre davantage sur leur mode de vie. Tarif 5 ⏠gratuit pour les - de 10 ans Renseignements et inscriptions service nature 03 21 84 13 93 entre 8 h 30 et 16 h 30Escapades au Lac de Pont danse africaineïPont-et-MassĂšne 21140ïLe 28/08/2022ProposĂ© par l'Atelier d'Ici Danse Une danse Ă©nergique et joyeuse avec des mouvements dynamiques et toniques, sur le rythme des djembĂ©s et autres instruments traditionnels, qui dĂ©veloppe la souplesse et la tonicitĂ© du corps en transmettant une bonne humeur communicative ! RDV sur la plageRandonnĂ©e CrĂšvecĆur "LA MICHEL DZIERWA" RandonnĂ©e et balade, Balades, RandonnĂ©e et balade, Courses cyclistesïMĂZIDON VALLĂE D'AUGE 14340ïLe 28/08/2022Le VĂ©lo Club Lexovien organise une rando VTT, Route, PĂ©destre le 28 aoĂ»t 2022. Accueil Ăcole de CrĂšvecĆur en Auge de 7h / 9h. ClĂŽture 13h. Distance marche 10, 12 km. Distances Route 35, 65 km Distances VTT 20, 40 km. Tarif LIC 2⏠- Non LIC 5 ⏠- NL-18 ans du Vieux Lure Visite guidĂ©e, Visites et circuits, Culte et religionïLure 70200ïLe 31/08/2022Top Ă la vachette Sports et loisirs, Patrimoine - Culture, Manifestation culturelle, Manifestation culturelleïSaint-Jean-de-Luz 64500ïLe 28/08/2022Top Ă la Vachette Labat Le Toro Piscine GĂ©ant !!!En tournĂ©e tous les Ă©tĂ©s, depuis plus de 30 ans, sur la CĂŽte Atlantique et Ă Saint Jean de Luz tous les mercredis et dimanches en juillet et aoĂ»t.1h30 de fou rire avec les vachettes et les meilleurs jeux dâIntervilles autour dâune piscine gĂ©ante. Certains peuvent participer et descendre dans lâarĂšne, mais attention certaines vachettes aiment aussi se baigner⊠Ăgalement une animation rĂ©servĂ©e aux enfants et un jeu uniquement rĂ©servĂ© aux du spectacle Ă 21h30 aux arĂšnes d'Erromardie. Retrouvez toutes les dates de nos spectacles sur notre site internet de l'atelier des vitraux d'Art Lieby Atelier, Culte et religionïHagenbach 68210ïLe 30/08/2022Visite guidĂ©e de l'atelier de vitraux d'art qui rĂ©alise des vitraux, mĂ©lange de verres clairs ou teintĂ©s avec motifs peints. Technique de fusing et thermoformage. RĂ©alisation de vitraux traditionnels ou contemporains pour portes intĂ©rieures, Ă©lĂ©ments de cuisine, vĂ©lux, fenĂȘtres dans vĂ©randas, porte d'entrĂ©e sous double vitrage...lampes, miroirs, emblĂšmes familiaux et de villages, crĂ©ation et restauration de vitraux d'Ă©glise...mais aussi crĂ©dence, vaisselle, bijoux et toutes sortes d'objets dĂ©coratifs. Sur rĂ©servation de chevalerie Sports Ă©questres, SpectacleïRouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac 24580ïDu 25/08/2022 au 29/08/2022Cet Ă©tĂ©, en juillet et aoĂ»t, tous les lundis Ă 18h00 et les jeudis Ă 20h30⊠à Rouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac au lieu dit EstrĂ©guil. Les Chevaux dâEstrĂ©guil vous proposent un Tournoi de Chevalerie, un voyage dans le temps au cours duquel sâaffronteront des chevaliers sur des jeux Ă©questres et des joutes Ă pied et Ă cheval. Un spectacle dâaction et dâhumour pendant plus dâune heure et demi pour les petits et les grands. Buvette et restauration sur placeVisite de l'entreprise Clean'Sea ECO ConfĂ©rence - DĂ©bat, Visites et circuitsïPort-de-Bouc 13110ïDu 08/08/2022 au 29/08/2022Entreprise spĂ©cialisĂ©e dans la dĂ©pollution marine et terrestre, qui utilise des savoir-faire et des moyens techniques performants pour lutter contre les pollutions marines et nocturne avec dĂźner-concert animĂ©e par Do Harson Musique, Concert, Visites et circuitsïLe Temple-sur-Lot 47110ïLe 28/08/2022DĂ©couvrez l'aspect enchantĂ© du jardin Ă la fin de la journĂ©e, lorsqu'il s'illumine, les grenouilles reprennent possession des lieux et les nĂ©nuphars nocturnes commencent Ă s'ouvrir. 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Coucou, ben moi c'est gaelle et j'ai 20 ans. Toutes les rimes Rimes riches, rimes suffisantes, rimes pauvres avec papa Rimes riches ou suffisantes avec papa appas appĂąt appĂąts attrapa beau-papa bon-papa cappa dĂ©rapa drapa Ă©chappa Ă©chappĂąt frappa frappĂąt grand-papa grappa happa jappa kappa kidnappa nappa papa papas rĂąpa rattrapa rattrapĂąt retapa tapa papa que dire d autre un peu sadique parfois faux pas me... C'est pas parce que la fin de la phrase rime avec la prĂ©cĂ©dente que c'est un poĂšme x. Aime ce qui Ă trait au japon et en particulier Ă la japan-animation manga, animĂ©, .... Poeme avec des fautes, avec 3 strophes au lieu de 4, avec la 2eme manquand simplement de rime. pour toujours et a jamais! A part ça,je recherche avant tout de bons feeling,des discussions intĂ©ressantes avec des personnes qui savent... juste la pour me faire de nouveaux au foyer;j aimerai rencontrer des gena de mon de drague, Slt je suis une jeune maman et je souhaiterai rencontrĂ© d'autre jeune maman pour pouvoir discuter ou mm crĂ©er un lien d'amitier. jaime pluto les filles blanches et blondes mais jmintĂšrĂšsse aussi aux autre. -Ă©quitation Trouvez des homophonies sur plusieurs syllabes. Efface moi ce passĂ©e et c'est souvenir qui n'on jamais existĂ©.. Auteur Albert Cohen ; Le livre de ma mĂšre 1954, L'avenir d'un enfant est l'Ćuvre de sa mĂšre. ...T'es pas... je recherche juste de l'amitiĂ© avec des jeune maman ou bientĂÂŽt maman comme moi ! Si vous souhaitez lui rendre hommage, lui fĂȘter une belle fĂȘte des mĂšres en poĂ©sie, voici quelques poĂšmes qui peuvent vous inspirer. tu es merveilleuse Si encore c'etait pour un concours, un devoir, ou un futur metier, ok, mais la,... Je vais faire un gros cassge d'ambiance ... comme a mon habitude je kiff un. J'ai grandis, j'en ai 18, mais j'sai toujours pas pourquoi tu ma rejeter petite! - amies Ce genre de poeme est dit pour faire transmettre ses "emotions et sentiments" que ca rime ou non, qu'il y ai le nombre de vers corrects ou pas, on s'en moque... jsui sportif et jaime tt ce qui di poĂšme, jen fai souvent. PluviomĂ©trie Nord, Parole De Chanson Toi Plus Moi A Imprimer, Ă©vĂ©nements 1962, Genas 69740, On S'en Va Djadja Dinaz Parole, Info Climat Dju, Programme Tv Rugby Rmc Sport, Tripadvisor Restaurant Vieux Lyon, Album Imen Es Prix, Vide Grenier 44 Nantes, Metar Annecy, PrĂ©sentation De La Ville D'angers, Incendie Lyon Aujourd'hui, Montreynaud La Folie, Supprimer Message Alerte Info, Origine Nom Des Ă©toiles, Ma Vie Ă Moi Cukor, Joyce Jonathan Copain, Et Un Jour Une Femme Paroles, Total Access Saint Priest Prix, Julien DorĂ© Duo, Shy'm - La Go, En Chantant Partition Pdf, Titres Religieux Synonyme, MusĂ©e Bruxelles, Tcl Mai Abonnement, Nuit D'amour Arcachon, Hotel De Champagne Ă©pernay, Louresse Rochemenier Carte, Total Raffinage Lyon, Ferry La Turballe Le Croisic, Rap Sale, Replay Bfm Tv Non Stop, Quel MĂ©tier Me Correspond, Vanessa Boisjean Instagram, Liste Des Communes Du Maine-et-loire, Organigramme Ville De Saint-priest, Appart'hĂŽtel Angers, Noyant MĂ©tĂ©o, Niro Origine Maroc, Jardin Extraordinaire Nantes, MĂ©tĂ©o Ciel Retournac, Meyzieu PlantĂ©e, Plan Quartier Avignon, Gerland Lyon Code Postal, Atoll HĂŽtel Logis & Restaurant Angers BeaucouzĂ©, Franjo Date De Naissance, Avis De DĂ©cĂšs ArdĂšche, Vieux Lyon Code Postal, Karaoke Pour Toutes Les Mamans Du Monde, Bigflo Et Oli Ecologie, Shy'm Couple Benoit Paire, Agathe Auproux Nekfeu, Banlieue 13 - Ultimatum Netflix, Tom Holland Fortune, Match Psg Radio, Hatik Parole Welcome, Tours De Lyon, Plessis BourrĂ© Restaurant, Hors De ContrĂŽle Rmc Streaming, BeaucouzĂ© HĂŽtel, Disney Plus Star Wars, " />
RĂ©sumĂ©s Le football devient un motif de la poĂ©sie italienne Ă partir des annĂ©es 1930-40, au moment oĂč Umberto Saba et Vittorio Sereni lui consacrent quelques brefs poĂšmes qui cĂ©lĂšbrent voire idĂ©alisent ce sport populaire. Leurs vers expriment non seulement la beautĂ© spectaculaire du match de football mais aussi sa puissance Ă©motionnelle et la forte cohĂ©sion collective que celle-ci engendre, malgrĂ© la persistance, pour le sujet lyrique, dâun sentiment dâexclusion ou de vacuitĂ©. Les aspirations et angoisses existentielles quâĂ©veille ce spectacle tendent alors Ă le faire apparaĂźtre comme le reflet dâune conscience individuelle et comme lâimage du sort collectif de lâhumanitĂ©. En analysant les prolongements de cette question dans la poĂ©sie des annĂ©es 1960, on constate cependant que la dimension irrationnelle du football conduit Ă une approche poĂ©tique plus critique, en particulier dans les vers de Giovanni Giudici. Il calcio diventa un motivo della poesia italiana a partire dagli anni 1930-40, quando Umberto Saba e Vittorio Sereni dedicano a questo sport popolare alcune brevi poesie che lo celebrano o addirittura lo idealizzano. I loro versi esprimono non solo la bellezza spettacolare della partita di calcio ma anche la sua potenza emozionale e la forte coesione collettiva che essa produce, nonostante la persistenza, per il soggetto lirico, di un sentimento di esclusione o di vacuitĂ . Le aspirazioni e angosce esistenziali destate da questo spettacolo tendono allora a farlo apparire come il riflesso di una coscienza individuale e come lâimmagine della sorte collettiva dellâumanitĂ . Attraverso unâanalisi degli sviluppi di questâargomento nella poesia degli anni 1960, si osserva perĂČ che la dimensione irrazionale del calcio porta a un approccio poetico piĂč critico, in particolare nei versi di Giovanni de page EntrĂ©es dâindex Index chronologique XXe Haut de page Texte intĂ©gral 1 Benedetto Croce, Storia dâEuropa nel secolo Decimonono, Roma-Bari, Laterza, 1932, p. 339â345. 2 Sur le rapport du futurisme au sport, voir Pontus Hultens, Futurismo e futurismi, Milano, Bompian ... 1Il rĂšgne une certaine mĂ©fiance Ă lâĂ©gard du sport dans les milieux intellectuels italiens de la premiĂšre moitiĂ© du xxe siĂšcle, largement influencĂ©s par la pensĂ©e de Benedetto Croce pour qui le sport est rĂ©prĂ©hensible en tant que jeu contraire au sĂ©rieux et exercice physique opposĂ© aux exercices de lâesprit, mais aussi parce quâil fait partie de ces nouveaux loisirs urbains tenus pour responsables de lâuniformisation de la culture dans la sociĂ©tĂ© de masse naissante1. Rappelons cependant que les artistes futuristes, Ă rebours de cette condamnation, promeuvent dans les annĂ©es 1910 une valorisation de lâathlĂšte et un culte de la pratique sportive2. En 1913, le peintre futuriste Umberto Boccioni, avec le tableau Dinamismo di un footballer, donne ses lettres de noblesse Ă une nouvelle figure dâathlĂšte, liĂ©e Ă lâessor de la pratique du football en Italie Ă partir des annĂ©es 1910. NĂ©anmoins, hors des rangs des avant-gardes, le sport en gĂ©nĂ©ral et le football en particulier peinent Ă sâaffirmer comme objets lĂ©gitimes de la reprĂ©sentation artistique et littĂ©raire. 3 Umberto Saba, Cinque poesie per il gioco del calcio », Canzoniere, vol. III 1933-1945, Tutte ... 4 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Frontiera, Poesie, Dante Isella Ă©d., Milano, Mondadori, ... 2Câest seulement au dĂ©but des annĂ©es 1940 que paraissent plusieurs textes en vers consacrĂ©s au football, qui restera prĂ©sent dans la poĂ©sie italienne au moins jusquâaux annĂ©es 1960. En 1934, Umberto Saba, peu aprĂšs avoir dĂ©couvert Ă Trieste lâambiance effervescente des stades de football, compose les Cinque poesie per il gioco del calcio, incluses en 1945 dans lâĂ©dition dĂ©finitive du Canzoniere3. Ă la fin des annĂ©es 1930, le jeune Vittorio Sereni, amateur de calcio et tifoso de lâInter, rĂ©dige un poĂšme consacrĂ© au rituel du match dominical, intitulĂ© Domenica sportiva » et publiĂ© en 1941 dans Frontiera, son premier recueil4. 5 Giacomo Leopardi, Canti, Torino, Einaudi, 1962, p. 45-49. 3Certes, les deux poĂštes peuvent sâautoriser de lâillustre prĂ©cĂ©dent que constitue la chanson de Leopardi A un vincitore nel pallone, dĂ©diĂ©e en 1821 Ă un cĂ©lĂšbre champion de pallone col bracciale, variante italienne du jeu de paume5. Toutefois, la prise de distance vis-Ă -vis de ce modĂšle rĂ©side non seulement, pour Saba et Sereni, dans le choix dâune nouvelle discipline sportive, mais surtout dans le renoncement Ă la transposition historique et Ă la sublimation Ă©pique qui caractĂ©risent le texte lĂ©opardien, oĂč le jeu de pallone est transfigurĂ© en entreprise guerriĂšre et oĂč lâathlĂšte apparaĂźt comme une rĂ©plique du hĂ©ros militaire de la GrĂšce antique. Dans lâhommage que rendent Saba et Sereni au football, câest le sport lui-mĂȘme qui devient sublime et poĂ©tique, sans trouver lâorigine de sa grandeur dans une rĂ©alitĂ© autre, plus digne ou plus noble. Au cĆur des tribunes 6 Sur la dĂ©mocratisation du football en Italie aprĂšs la PremiĂšre Guerre mondiale, voir Pierre Lanfr ... 4Avant dâanalyser plus prĂ©cisĂ©ment les modalitĂ©s de lâĂ©criture et de la reprĂ©sentation du calcio dans le corpus citĂ© â que nous Ă©tendrons Ă titre secondaire Ă la poĂ©sie des annĂ©es 1960 â, notons dâabord que le choix de cĂ©lĂ©brer le football semble inhĂ©rent Ă lâaffirmation dâun positionnement dans le champ culturel. Alors que lâidĂ©ologie fasciste â dans le sillage du futurisme â glorifie la prouesse individuelle, Saba et Sereni sâintĂ©ressent Ă un sport collectif, mettant en valeur lâidĂ©al dâunion fraternelle quâil symbolise. Il sâagit en outre dâun sport populaire qui fait vibrer les foules en se reprĂ©sentant au sein de ce public populaire, le poĂšte tente peut-ĂȘtre de mettre Ă distance une conception Ă©litiste de son statut socio-intellectuel. En effet, tandis quâavant la PremiĂšre Guerre mondiale le football Ă©tait un loisir urbain rĂ©servĂ© Ă la bourgeoisie et limitĂ© au Nord-Ouest industrialisĂ© de lâItalie, il se dĂ©mocratise rapidement au dĂ©but des annĂ©es 1920 jusquâĂ devenir une passion de masse. La pratique du football sâĂ©tend alors aux couches populaires, notamment ouvriĂšres, et aux adolescents. La presse se fait lâĂ©cho de la popularitĂ© nouvelle du football et câest Ă cette Ă©poque quâapparaĂźt le terme tifoso, rĂ©vĂ©lateur de lâimportance croissante du public6. 7 Umberto Saba, Il borgo », Cuor morituro 1925-1930, Tutte le poesie, op. cit., p. 324. 5Il nâest donc guĂšre Ă©tonnant quâUmberto Saba, dont la poĂ©sie manifeste souvent une attraction pour lâhumilitĂ©, la sincĂ©ritĂ© et lâintensitĂ© de la vie du peuple, ait consacrĂ© Ă ce sport plusieurs poĂšmes, comme sâil exauçait ainsi son ancien dĂ©sir di vivere la vita / di tutti / dâessere come tutti / gli uomini di tutti / i giorni7 ». Dans les vers quâil consacre au football, il insiste sur lâharmonie et la ressemblance qui unissent la figure du poĂšte Ă la foule de spectateurs, plaçant dâemblĂ©e le Je » au sein mĂȘme de la multitude des tribunes, dans un rapport dâinclusion revendiquĂ© 8 Ibidem, Squadra paesana », p. 440, v. 1-5. Anchâio tra i molti vi saluto, rossoalabardati, sputati dalla terra natia, da tutto un popoloamati8. 6Cette apostrophe souligne un lien multiple qui unit dâune part le sujet lyrique Ă la foule des spectateurs et aux joueurs, dâautre part les joueurs de la Triestina Ă Trieste, la terre-mĂšre, et Ă son peuple. La structure chiasmatique de la syntaxe dans la seconde strophe et les participes passĂ©s isolĂ©s mais rimant entre eux dessinent un unique mouvement qui relie le territoire, le peuple et lâĂ©quipe. Cette union spontanĂ©e et symbiotique se trouve au cĆur des cinq poĂšmes de Saba, comme en tĂ©moignent aussi les vers suivants 9 Ibidem, Goal », p. 444, v. 7-9. La folla â unita ebbrezza â par trabocchi nel campo. Intorno al vincitore stanno,al suo collo si gettano i fratelli9. 10 Le poĂšte souligne dans les vers suivants la beautĂ© et la raretĂ© dâun tel moment de cohĂ©sion et dâ ... 7La joie de la victoire rassemble ici les spectateurs et les joueurs dans un mouvement de dĂ©bordement Ă la fois Ă©motionnel et spatial â traduit sur le plan mĂ©trique par lâenjambement â qui tend Ă annuler la distance entre les tribunes et le terrain, Ă la faveur de lâexaltation de la fin de match. Si Saba semble idĂ©aliser le football, câest surtout en raison de la fiĂšvre collective quâil suscite, de cette unita ebbrezza » qui produit des moments dâintense communion fraternelle10. 8Au milieu de cette foule qui abolit toute individualitĂ©, Saba arrĂȘte son attention sur la partie la plus populaire du public, dĂ©crivant lâatmosphĂšre du stade au moment oĂč, au dĂ©but du match, les joueurs se tournent vers les tribunes pour finir par saluer les secteurs oĂč sâamassent les tifosi 11 Ibidem, Tre momenti », p. 441, v. 1-6. Di corsa usciti a mezzo il campo, dateprima il saluto alle tribune. Poi, quello che nasce poiche allâaltra parte vi volgete, a quellache piĂč nera sâaccalca, non Ăš cosada dirsi, non Ăš cosa châabbia un nome11. 9Le peuple apparaĂźt comme une masse noire informe et indĂ©terminĂ©e, Ă la fois inquiĂ©tante et fascinante. Le poĂšte dĂ©finit cet instant comme une expĂ©rience indicible, littĂ©ralement innommable, de sorte que la parole poĂ©tique, aprĂšs sâĂȘtre rĂ©duite Ă un bĂ©gaiement hĂ©sitant que lâon note la multiplicitĂ© des rĂ©pĂ©titions dans ces vers, est contrainte Ă avouer son insuffisance, soulignant ainsi la force de lâimpression produite par ce spectacle. 10Il sâagit alors pour Saba de vibrer avec la foule, de partager pleinement cette passion supportrice qui met en Ă©chec le langage, en manifestant toutefois un degrĂ© supĂ©rieur de conscience et de comprĂ©hension, revendiquĂ© rĂ©trospectivement par le poĂšte lui-mĂȘme dans Storia e cronistoria del Canzoniere 12 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, Milano, Mondadori, 1963, p. 251. Appena vide i rosso alabardati uscire di corsa nel campo fra il delirante entusiasmo della folla⊠il poeta si sentĂŹ perduto. [âŠ] Egli si entusiasmĂČ per le stesse ragioni per le quali si entusiasmavano gli altri ; vi mise, di suo, una piĂč chiara coscienza di quelle ragioni12. 11Dans cette autoanalyse, lâinsistance produite par le polyptote sur la notion dâenthousiasme suggĂšre un Ă©tat de ferveur intense presque mystique qui confine au ravissement. Pourtant, cette ardeur du poĂšte perdu dans la foule des tribunes est contrebalancĂ©e par lâaffirmation dâune supĂ©rioritĂ© dâordre intellectuel, comme si lâĂ©crivain tentait de rĂ©tablir une diffĂ©rence, oscillant entre lâaspiration Ă une vĂ©ritable communion avec le peuple et le sentiment dâune persistante distinction culturelle. Cette ambivalence est particuliĂšrement perceptible dans les derniers vers de Squadra paesana », le poĂšme qui ouvre la section des Cinque poesie per il gioco del calcio 13 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 19-21. [âŠ] Vâama anche per questo il poeta, dagli altridiversamente â ugualmente commosso13. 12La figure du poĂšte est ici mise en exergue par le recours soudain Ă la troisiĂšme personne le Je » lyrique des premiers vers du poĂšme a laissĂ© place Ă cette objectivation du sujet scripteur, dĂ©signĂ© dĂ©sormais par sa profession et sa position sociale. Dans le dernier vers, les deux adverbes antithĂ©tiques sont simplement juxtaposĂ©s, sĂ©parĂ©s typographiquement par le tiret mais unis phonĂ©tiquement par la synalĂšphe, comme pour souligner en mĂȘme temps le contraste et la proximitĂ© entre il poeta » et gli altri ». Tout concourt en somme Ă donner cette impression dâune irrĂ©soluble hĂ©sitation entre lâĂ©galitĂ© et la singularitĂ©, entre lâunion et la distinction. 14 Ibidem, Goal »., p. 444, v. 18. 15 Toute lâĆuvre poĂ©tique de Saba a pu ĂȘtre interprĂ©tĂ©e Ă la lumiĂšre de cette tension entre la col ... 13LâidĂ©al dâune union collective est par ailleurs relativisĂ© par lâattention particuliĂšre que prĂȘte Saba au personnage du gardien, isolant cette figure sur le fond indistinct que forme le reste de lâĂ©quipe. Dans Goal », le gardien de lâĂ©quipe victorieuse reste en retrait Ă la fin du match, prĂšs de ses cages, ne participant que de loin Ă lâallĂ©gresse gĂ©nĂ©rale. Toute la strophe qui lui est consacrĂ©e est construite autour dâune tension entre la position isolĂ©e du gardien, physiquement Ă lâĂ©cart, et la joie qui le rapproche en pensĂ©e de lâĂ©quipe et du public, jusquâau dernier vers du poĂšme qui exprime au discours direct lâimpression que suscite son attitude Della festa â egli dice â anchâio son parte14 ». Le poĂšte semble projeter dans ce personnage sa propre aspiration Ă faire sien lâenthousiasme populaire tout en restant en marge de la fĂȘte, entre tentation dâune fusion avec la foule et retrait solitaire15. 14On pourrait ajouter que la langue poĂ©tique de Saba semble Ă©galement marquĂ©e par une forme dâambivalence â ou dâĂ©quilibre â entre un lexique de registre plutĂŽt courant et prosaĂŻque, et un foisonnement de procĂ©dĂ©s mĂ©triques et syntaxiques qui accentuent la poĂ©ticitĂ© de la langue, suggĂ©rant ainsi la noblesse de cette passion populaire. Fin de match 16 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, op. cit., p. 252. 15Le match de football reprĂ©sente pour Saba lâoccasion de sâabandonner Ă lâexpĂ©rience immĂ©diate des sens, puisque le sport lui procure avant tout un plaisir esthĂ©tique, il piacere visivo di uno spettacolo per se stesso bellissimo16 ». La partie de football est reprĂ©sentĂ©e comme un jeu de lumiĂšres et de couleurs que lâon pourrait qualifier de pictural sâil nâĂ©tait pas animĂ© dâun mouvement incessant 17 Umberto Saba, Tredicesima partita », Tutte le poesie, op. cit., p. 442, v. 3-9. E quandoâ smisurata raggiera â il sole spensedietro una casa il suo barbaglio, il camposchiarĂŹ il presentimento della notte. Correvano su e giĂč le maglie rosse, le maglie bianche, in una luce dâuna strana iridata trasparenza17. [âŠ] 16La description du match se dissout ici dans une luminescence opaline presque irrĂ©elle car ce qui importe pour Saba est de saisir un moment de passage, câest-Ă -dire de rendre perceptible lâimminence de la fin, Ă travers la course des joueurs dans le crĂ©puscule. Dans les vers suivants, lâapparition de la Fortune aux yeux bandĂ©s comme personnification allĂ©gorique du vent qui dĂ©vie le ballon rend plus explicite la valeur mĂ©taphorique du poĂšme. La fin du match et la fin du jour sont ensuite assimilĂ©es Ă une fin eschatologique, comme si le sort de lâhumanitĂ© se trouvait condensĂ© dans ce groupe de spectateurs et dans cet instant prĂ©cis oĂč tout semble prendre fin 18 Ibidem, v. 12-16. Piacevaessere cosĂŹ pochi intirizzitiuniti,come ultimi uomini su un monte,a guardare di lĂ lâultima gara18. 19 Ibidem, v. 1. 17Lâemploi impersonnel du verbe piacere et la mise en relief de lâadjectif uniti qui forme un vers Ă lui seul invitent Ă interprĂ©ter la signification profonde que Saba prĂȘte au football comme une quĂȘte de lâuniversel. Ă travers le sort identique des joueurs rouges et blancs soumis Ă la mĂȘme fatalitĂ© aveugle, et celui du manipulo sparuto19 » de spectateurs qui se rĂ©chauffent mutuellement, le match de football, dans cette atmosphĂšre de joyeuse fin du monde, devient lâexpression dâune destinĂ©e fondamentalement collective. On constate ainsi que, malgrĂ© la prĂ©pondĂ©rance de la perspective contemplative et la dĂ©licatesse des sensations restituĂ©es par Saba, le football ne se rĂ©duit pas Ă un spectacle saisissant mais devient lâimage mĂȘme de la vie ou, plutĂŽt, son reflet idĂ©alisĂ©. 20 Le sport est Ă©galement reprĂ©sentĂ© comme un spectacle saisissant, sonore et multicolore, dans le p ... 18Chez Vittorio Sereni, cette signification existentielle est au premier abord Ă©clipsĂ©e par une Ă©criture descriptive et une attention aiguĂ« au dĂ©tail. La tendance Ă rĂ©duire le sport Ă un spectacle semble en effet radicalisĂ©e dans le poĂšme Domenica sportiva ». Le poĂšte lombard adopte, comme Saba, lâoptique des tribunes, pour restituer une intense expĂ©rience perceptive, visuelle et sonore20 21 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Poesie, op. cit., p. 9 le poĂšme est citĂ© dans son intĂ©gr ... Il verde Ăš sommerso in le zebre venute di Piemontesormontano riscosse a un hallalĂŹsquillato dietro barriere di fanno un reame passione fiorisce fazzolettidi colore sui petti delle di meriggio canoro,ti spezza un trillo porte chiuse sei silenzio dâechinella pioggia che tutto cancella21. 22 Cette pĂ©riphrase nâest pas sans rappeler le verde tappeto » du poĂšme de Saba, Squadra paesana ... 19DĂšs les premiers mots du poĂšme, le terrain est Ă©voquĂ© au moyen de la mĂ©tonymie il verde » qui rĂ©vĂšle le statut privilĂ©giĂ© de la couleur dans la reprĂ©sentation sĂ©rĂ©nienne du football22. Les contrastes chromatiques sont ensuite traduits par les adjectifs composĂ©s qui suffisent Ă dĂ©signer les Ă©quipes en prĂ©sence neroazzurri pour lâInter, bianconero pour la Juventus, ainsi que par les mĂ©taphores nominales et verbales le zebre venute di Piemonte », la passione fiorisce fazzoletti / di colore ». Les Ă©tapes du match sont par ailleurs scandĂ©es par diffĂ©rents sons, des cris dâencouragement un hallalĂŹ / squillato » aux chants de supporters giro di meriggio canoro », jusquâau coup de sifflet final un trillo estremo », comme si le match de football se transmuait en une sorte de reprĂ©sentation lyrique. 23 On remarque Ă ce propos que, par rapport Ă la langue poĂ©tique de Saba, caractĂ©risĂ©e par de nombre ... 24 Cette disparition du Je » sâinscrit dans les multiples formes dâabsence, de silence et dâoubl ... 20LâindĂ©termination de lâorigine des sensations, la multiplicitĂ© des raccourcis mĂ©tonymiques et des dĂ©tours mĂ©taphoriques ainsi que le lexique soutenu, dĂ©pourvu de termes sportifs mais riche de mots trĂšs littĂ©raires riscosse, hallalĂŹ, reame, canoro, dissolvent la reprĂ©sentation du match dominical en une Ă©vocation oblique et obscure23. Sereni estompe en effet la rĂ©alitĂ© rĂ©fĂ©rentielle du football dans une nĂ©bulositĂ© sensualiste, en contractant le dĂ©roulement temporel du jeu qui se rĂ©duit Ă une sĂ©rie de notations isolĂ©es et accumulĂ©es. Cette dissolution a aussi pour effet de fondre les spectateurs et les joueurs en une seule et mĂȘme multitude bigarrĂ©e et bruyante. On retrouve ainsi chez Sereni lâindistinction de la foule dĂ©jĂ observĂ©e chez Saba, comme symbole dâune communautĂ© unie et compacte Ă tel point que la foule, comme rĂ©ifiĂ©e par sa densitĂ©, forme ici de vĂ©ritables barriĂšres. Mais Ă la diffĂ©rence du positionnement du Je » dans la poĂ©sie de Saba, lâinclusion du sujet lyrique dans cette foule nâest pas soulignĂ©e explicitement mais plutĂŽt suggĂ©rĂ©e par sa disparition, par son absorption complĂšte dans la contemplation et dans le sujet collectif que reprĂ©sente le public24. 25 Sur le thĂšme du vide, central dans lâĆuvre de Sereni, voir notamment Pier Vincenzo Mengaldo, Per ... 26 Vittorio Sereni, Il fantasma nerazzuro », La tentazione della prosa, a cura di Giulia Raboni, M ... 21En dĂ©pit de lâabsence de rĂ©elle narrativitĂ©, Sereni sâattache Ă saisir la temporalitĂ© de ce spectacle ou plus exactement Ă rendre perceptible son caractĂšre Ă©phĂ©mĂšre. Le contraste brutal entre les bruits du match et le silence du stade vide, une fois les portes refermĂ©es, ainsi que lâimage finale de la pluie qui efface tout, soulignent la prĂ©caritĂ© de ce spectacle festif et des passions quâil suscite. En insistant sur la vacuitĂ© qui succĂšde Ă lâeffervescence, le poĂšte semble dĂ©noncer le caractĂšre illusoire du football, emblĂ©matique de la poĂ©tique sĂ©rĂ©nienne de la disparition ou de lâabsence25. Cette interprĂ©tation est Ă©tayĂ©e par la lecture dâun texte en prose de Sereni publiĂ© en 1964 dans lequel il Ă©voque ce moment singulier oĂč la vision bouleversante dâune foule exceptionnellement unanime disparaĂźt tout Ă coup pour laisser place Ă un senso amaro di vacuitĂ e quasi di rimorso non appena le gradinate si svuotano e lâenorme catino ormai silenzioso Ăš lâimmagine stessa dello sperpero del tempo26 ». Le match de football est donc pour Sereni Ă la fois un Ă©tourdissant spectacle et un vain divertissement, un miracle et un mirage. Lâassociation de lâimage du stade vide et du sentiment dâune perte de temps occupe Ă©galement les vers centraux du poĂšme Altro compleanno », publiĂ© en 1979 dans le recueil Stella variabile. Le stade y est entraperçu de lâextĂ©rieur 27 Vittorio Sereni, Altro compleanno », Poesie, op. cit., p. 266, v. 4-7. un qualche spicchio dello stadio assolatoquando trasecola il gran catino vuotoa specchio del tempo sperperato e pareche proprio lĂŹ venga a morire un anno27 22La fin du match devient le symbole dâun laps temporel beaucoup plus long, comme si le temps de la partie de football nâĂ©tait quâune mĂ©taphore du temps de lâexistence, de lâirrĂ©mĂ©diable rĂ©pĂ©tition cyclique de la vie e non si sa che un altro anno prepari », lit-on dans le vers suivant. Si les vers que Sereni consacre au football expriment la beautĂ© esthĂ©tique dâun sport qui est avant tout un spectacle joyeux et festif, ils en soulignent aussi la caducitĂ©, comme si ce spectacle exacerbait le sentiment de la vanitĂ© et de la vacuitĂ© de lâexistence et la conscience amĂšre du temps qui passe. Les larmes du gardien 23Ă rebours de la poĂ©tique futuriste, ce ne sont ni les exploits physiques ni la compĂ©tition acharnĂ©e qui fondent, pour Saba et Sereni, la beautĂ© du sport seule compte lâĂ©motion pure, quâil sâagisse du public ou des joueurs. Dans le poĂšme Goal », Saba sâattarde avec une certaine emphase lyrique sur la tristesse du gardien de lâĂ©quipe vaincue, diamĂ©tralement opposĂ©e Ă la joie du gardien de lâĂ©quipe adverse 28 Umberto Saba, Goal », Tutte le poesie, op. cit., p. 444, v. 1-6. Il portiere caduto alla difesaultima vana, contro terra celala faccia, a non veder lâamara compagno in ginocchio che lâinduce,con parole e con mano, a rilevarsi, scopre pieni di lacrime i suoi occhi28. 29 Voir George Lachman Mosse, The image of man The creation of modern masculinity, New-York â Oxfo ... 30 Sur le rapport entre le sport et le milieu militaire en Italie, notamment pendant la pĂ©riode fasc ... 24Les larmes du gardien littĂ©ralement atterrĂ© et la sollicitude de son coĂ©quipier soulignent lâĂ©motivitĂ© des joueurs et leur affectueuse fraternitĂ©, qui offrent un net contraste avec le modĂšle de virilitĂ© martiale promu dâabord par les futuristes puis par le rĂ©gime fasciste Ă lâĂ©poque oĂč Saba compose ce poĂšme29. La politique mussolinienne encourage certes la pratique sportive, mais pour valoriser la performance physique dans une perspective belliciste, en favorisant par consĂ©quent les disciplines qui peuvent constituer une prĂ©paration Ă lâentraĂźnement militaire30. Le football nâen fait pas partie et, sans interprĂ©ter son idĂ©alisation dans la poĂ©sie de Saba comme un geste antifasciste, on peut y voir une façon de soustraire la pratique sportive Ă la valeur militaire que lui attribue le rĂ©gime. 25Saba restitue la beautĂ© du football sans recourir Ă une rhĂ©torique guerriĂšre, sans faire rĂ©fĂ©rence Ă la violence du combat. Il cĂ©lĂšbre plutĂŽt le soulagement du match nul, au moyen dâune mĂ©taphore qui moralise le jeu et ses enjeux, dĂ©finissant le but marquĂ© contre lâĂ©quipe adverse comme une offense 31 Umberto Saba, Tre momenti », Tutte le poesie, op. cit., p. 441, v. 13-16. Festa Ăš nellâaria, festa in ogni per poco, che importa?Nessunâoffesa varcava la porta,sâincrociavano grida châeran razzi31. 32 La vostra gloria, undici ragazzi, / come un fiume dâamore orna Trieste », Ibidem, v. 17-18. 33 Dans le cas de Saba, cette restriction du sentiment patriotique Ă lâĂ©chelle de la ville sâexpliqu ... 26Le poĂšte Ă©voque la liesse collective en prĂ©cisant quâil importe peu quâaucun but nâait Ă©tĂ© marquĂ©, louant davantage le jeu dĂ©fensif que lâefficacitĂ© de lâattaque. Les rares termes empruntĂ©s au lexique militaire dans ce poĂšme su e giĂč cammina come / sentinella », e allâerta spia » sont significativement employĂ©s pour Ă©voquer le rĂŽle du gardien, poste dĂ©fensif par excellence, de sorte que les analogies militaires sont dĂ©nuĂ©es dâagressivitĂ©. Insistant plus sur lâunion que sur la compĂ©tition, Saba compare le triomphe des joueurs Ă un fleuve dâamour qui orne Trieste32. Le nom de la ville clĂŽt le poĂšme, comme sâil sâagissait dâun hymne Ă sa gloire. Soulignons Ă ce propos que pour Saba comme pour Sereni, la passion du football ne cristallise aucun sentiment nationaliste mais va plutĂŽt de pair avec un attachement affectif Ă une ville singuliĂšre, prĂ©sentĂ©e dans les poĂšmes de Saba sous les traits, traditionnellement attribuĂ©s Ă la patrie, dâune figure maternelle33. 34 Ibidem, v. 11. 35 Alfonso Gatto, La partita di calcio », Tutte le poesie, Milano, Mondadori, 2017, p. 618-619, v. ... 36 Giovanni Giudici, Viani, sociologia del calcio », I versi della vita, Rodolfo Zucco, Carlo Osso ... 27Par ailleurs, dans les vers de Saba comme dans ceux de Sereni, lâĂ©nergie et lâĂ©motion du football apparaissent comme une forme dâirrationalitĂ© ou dâinstinctivitĂ© primitive. Les diverses analogies qui animalisent les joueurs en sont le principal indice una giovane fiera si accovaccia34 », Ă©crit Saba Ă propos du gardien, tandis que Sereni assimile les joueurs Ă des zĂšbres il sâagit dans les deux cas de bĂȘtes sauvages, symboles dâune vitalitĂ© indomptable. Quoique dans des registres diffĂ©rents, Alfonso Gatto et Giovanni Giudici emploient de semblables analogies dans les vers quâils consacrent au football dans les annĂ©es 1960. Dans une comptine humoristique et enfantine, Gatto raconte lâhistoire de Boccaccio, un gardien dĂ©plorable quâil tourne en dĂ©rision au moyen dâune mĂ©taphore animale [s]tava allâerta come gallo35 ». Dans un long poĂšme qui Ă©voque de cĂ©lĂšbres footballeurs italiens, Giudici cite lâattaquant JosĂ© Altafini qui tire sgroppando nel rodeo dellâarea36 ». Ces figures dâanimalisation soulignent la vivacitĂ© impulsive et primordiale qui trouve Ă sâexprimer Ă travers le football. 28La primitivitĂ© irrationnelle quâassocie Saba au football est Ă©galement liĂ©e Ă la jeunesse, rĂ©elle et symbolique, des joueurs et de certains spectateurs. Le poĂšte, alors cinquantenaire, Ă©voque lâinsouciance des athlĂštes [i]gnari », dont la jeunesse est avant tout une adolescence de lâesprit 37 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 12-14 Le angosce,che imbiancano i capelli allâimprovviso,sono da voi sĂŹ lontane37! [âŠ] 38 Ibidem, v. 18-19. 29Leur vitalitĂ© est suggĂ©rĂ©e sur le plan phonologique par la rĂ©pĂ©tition de la fricative /v/ Giovani siete, per la madre vivi / vi porta il vento a sua difesa38 » et sur le plan mĂ©trique par lâirrĂ©gularitĂ© des vers et la frĂ©quence des enjambements qui produisent un discours mouvementĂ©. Dans Fanciulli allo stadio », lâenthousiasme passionnĂ© des enfants qui, perchĂ©s sur un muret en bordure du terrain, assistent au match, Ă©veille dans la mĂ©moire du sujet lyrique un souvenir indĂ©terminĂ© 39 Ibidem, Fanciulli allo stadio », p. 443, v. 7-10. cari nomi lanciavano i fanciulli,ad uno ad uno, come frecce. Vivein me lâimmagine lieta; a un ricordosi sposa â a sera â dei miei giorni imberbi39. 30Lâimage de ces trĂšs jeunes tifosi qui crient le nom de leurs idoles a un pouvoir dâĂ©vocation tel quâelle opĂšre, dans la conscience du Je » lyrique, un retour Ă lâenfance. Ă travers la projection dans ces figures de jeunes athlĂštes ou spectateurs, le football reprĂ©sente ainsi pour Saba une parenthĂšse dâingĂ©nuitĂ© juvĂ©nile. 40 Giovanni Giudici, op. cit., p. 99, v. 10-11. 41 Ibidem, p. 101, v. 72-73. 31Trois dĂ©cennies plus tard, Ă une Ă©poque oĂč le monde du football a bien Ă©voluĂ©, notamment en raison des flux financiers quâil gĂ©nĂšre et de la vaste notoriĂ©tĂ© des joueurs professionnels, Giudici porte un regard plus critique sur ce sport, tout en soulignant la vivacitĂ© des Ă©motions quâil suscite, dĂ©finissant le terrain luogo / di emozione tremenda40 » dans son poĂšme Viani, sociologia del calcio ». Ce rĂšgne de lâĂ©motion fait taire la raison Applaudiamo, stiamo ai patti, / non cerchiamo di capire41 ! » et focalise lâattention des masses sur des prĂ©occupations inessentielles 42 Ibidem, v. 64-67. Tutto questo parlare di calcioper non parlare di altroâ tutto questo per non guardarelâessenziale del mondo42. 32Or les importantes sommes dâargent dĂ©pensĂ©es pour financer le football pourraient bien servir, prĂ©cisĂ©ment, Ă dĂ©tourner lâattention de la population 43 Ibidem, v. 74-77. Tutti questi quattrini per nientecerto nessuno li dĂ â allora, se paga qualcuno,qualcosa non va43. 44 Notons Ă ce titre que de Domenica sportiva », rĂ©digĂ© avant 1940, Ă Altro compleanno », rĂ©digĂ© ... 33Le football semble ainsi avoir perdu lâinnocence que cĂ©lĂ©braient les poĂšmes de Saba dans les annĂ©es 1930. Une poĂ©sie lyrique qui chanterait la beautĂ© esthĂ©tique et morale du calcio nâest plus possible, et le football devient dĂšs lors lâobjet dâune poĂ©sie sociologique », engagĂ©e et aux accents polĂ©miques. Les modalitĂ©s de reprĂ©sentation poĂ©tique du football se sont donc inflĂ©chies parallĂšlement Ă lâĂ©volution de ce sport de masse44. 34La prĂ©sence du football dans la poĂ©sie italienne paraĂźt donc caractĂ©risĂ©e par une sĂ©rie dâoscillations dialectiques. Si lâunion extraordinaire de la foule constitue le motif le plus rĂ©current du corpus Ă©tudiĂ©, on a pu observer quâelle est parfois contrebalancĂ©e, pour le sujet lyrique, par un sentiment dâisolement ou de vide. En outre, bien que Saba et Sereni adoptent la perspective des tribunes et malgrĂ© une approche contemplative qui traduit une attention privilĂ©giĂ©e aux sensations, le football ne se rĂ©duit pas Ă un pur spectacle mais se dote, Ă la faveur de rĂ©sonnances mĂ©taphoriques, dâune profondeur existentielle. Enfin, les poĂšmes citĂ©s Ă©vitent toute rhĂ©torique militaire et valorisent plutĂŽt lâĂ©motion et la ferveur irrationnelle que produit le football, jusquâĂ le faire apparaĂźtre comme une forme de retour Ă lâenfance ou Ă un stade animal de lâhumanitĂ© ; mais cet aspect irrationnel du football conduit tantĂŽt Ă son idĂ©alisation, tantĂŽt Ă sa dĂ©nonciation, comme en tĂ©moigne le contraste entre la poĂ©sie lyrique de Saba et la poĂ©sie presque satirique de Giudici. Haut de page Notes 1 Benedetto Croce, Storia dâEuropa nel secolo Decimonono, Roma-Bari, Laterza, 1932, p. 339â345. 2 Sur le rapport du futurisme au sport, voir Pontus Hultens, Futurismo e futurismi, Milano, Bompiani, 1986. 3 Umberto Saba, Cinque poesie per il gioco del calcio », Canzoniere, vol. III 1933-1945, Tutte le poesie, Arrigo Stara et Mario Lavagetto Ă©d., Milano, Mondadori, 1988, p. 440-444 ces poĂšmes furent publiĂ©s pour la premiĂšre fois dans Umberto Saba, Parole, Lanciano, Carabba, 1934. 4 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Frontiera, Poesie, Dante Isella Ă©d., Milano, Mondadori, 1995, p. 9 le poĂšme fut initialement publiĂ© dans Vittorio Sereni, Frontiera, Milano, Edizione di Corrente, 1941. 5 Giacomo Leopardi, Canti, Torino, Einaudi, 1962, p. 45-49. 6 Sur la dĂ©mocratisation du football en Italie aprĂšs la PremiĂšre Guerre mondiale, voir Pierre Lanfranchi, La PremiĂšre Guerre mondiale et le dĂ©veloppement du football en Europe lâexemple italien », in Yvan Gastaut et al., Le football dans nos sociĂ©tĂ©s, Autrement MĂ©moires/Histoire », 2006, p. 135-145. 7 Umberto Saba, Il borgo », Cuor morituro 1925-1930, Tutte le poesie, op. cit., p. 324. 8 Ibidem, Squadra paesana », p. 440, v. 1-5. 9 Ibidem, Goal », p. 444, v. 7-9. 10 Le poĂšte souligne dans les vers suivants la beautĂ© et la raretĂ© dâun tel moment de cohĂ©sion et dâune telle intensitĂ© Ă©motive Pochi momenti come questo belli, / a quanti lâodio consuma e lâamore, / Ăš dato, sotto il cielo, di vedere. », Ibidem. v. 10-12. 11 Ibidem, Tre momenti », p. 441, v. 1-6. 12 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, Milano, Mondadori, 1963, p. 251. 13 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 19-21. 14 Ibidem, Goal »., p. 444, v. 18. 15 Toute lâĆuvre poĂ©tique de Saba a pu ĂȘtre interprĂ©tĂ©e Ă la lumiĂšre de cette tension entre la collettivitĂ alla cui vita il poeta aspira a fondersi », qui lui apparaĂźt come massa omogenea », et le constat dâune irrĂ©mĂ©diable solitude la ricerca di salvezza individuale nellâabbraccio con la totalitĂ della Vita residua continuamente scacchi e riconoscimenti narcisistico-dolorosi di una immedicabile solitudine [âŠ] », Pier Vincenzo Mengaldo, Poeti italiani del Novecento, Milano, Mondadori, 1989 [1978], p. 193-195. 16 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, op. cit., p. 252. 17 Umberto Saba, Tredicesima partita », Tutte le poesie, op. cit., p. 442, v. 3-9. 18 Ibidem, v. 12-16. 19 Ibidem, v. 1. 20 Le sport est Ă©galement reprĂ©sentĂ© comme un spectacle saisissant, sonore et multicolore, dans le poĂšme Buffalo » de Montale, rĂ©digĂ© Ă la mĂȘme Ă©poque, et fondĂ© sur lâĂ©vocation mĂ©morielle dâun vĂ©lodrome parisien Un dolce inferno a raffiche addensava / nellâansa risonante di megafoni / turbe dâogni colore. / [âŠ] Udii gli schianti secchi, vidi attorno / curve schiene striate mulinanti / nella pista. », Eugenio Montale, Buffalo », Tutte le poesie, Milano, Mondadori, 1984, p. 117 poĂšme initialement publiĂ© en 1939 dans le recueil Le occasioni. 21 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Poesie, op. cit., p. 9 le poĂšme est citĂ© dans son intĂ©gralitĂ©. 22 Cette pĂ©riphrase nâest pas sans rappeler le verde tappeto » du poĂšme de Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 10. 23 On remarque Ă ce propos que, par rapport Ă la langue poĂ©tique de Saba, caractĂ©risĂ©e par de nombreux procĂ©dĂ©s de manipulation syntaxique, les marques de la littĂ©raritĂ© et de la poĂ©ticitĂ© de la langue sont davantage dâordre lexical chez Sereni. Pour les deux poĂštes, le choix du football comme sujet de la poĂ©sie nâentraĂźne pas de prosaĂŻsation de la langue celle-ci reste soutenue et sans Ă©cart radical par rapport Ă la tradition poĂ©tique. 24 Cette disparition du Je » sâinscrit dans les multiples formes dâabsence, de silence et dâoubli du sujet lyrique » que prĂ©sente lâĆuvre de Vittorio Sereni et qui sont analysĂ©es par Yannick Gouchan, LâĂ©nonciateur textuel dans lâĆuvre de Vittorio Sereni », Babel, n° 34, 2016, p. 207-233, mis en ligne le 15 dĂ©cembre 2016, URL 25 Sur le thĂšme du vide, central dans lâĆuvre de Sereni, voir notamment Pier Vincenzo Mengaldo, Per Vittorio Sereni, Torino, Aragno, 2013, p. 185-196, et Enrico Testa, Per interposta persona. Lingua e poesia nel secondo Novecento, Rome, Bulzoni, 1999, p. 59. 26 Vittorio Sereni, Il fantasma nerazzuro », La tentazione della prosa, a cura di Giulia Raboni, Milano, Mondadori, 1998, p. 82-83. 27 Vittorio Sereni, Altro compleanno », Poesie, op. cit., p. 266, v. 4-7. 28 Umberto Saba, Goal », Tutte le poesie, op. cit., p. 444, v. 1-6. 29 Voir George Lachman Mosse, The image of man The creation of modern masculinity, New-York â Oxford, Oxford University Press, 1996, en particulier le chapitre 8, The new fascist man », p. 155-180. 30 Sur le rapport entre le sport et le milieu militaire en Italie, notamment pendant la pĂ©riode fasciste, voir Angela Teja, Militaires et sportifs une longue histoire », Confluences MĂ©diterranĂ©e, 2004/3 n° 50, p. 121-130 ; URL 31 Umberto Saba, Tre momenti », Tutte le poesie, op. cit., p. 441, v. 13-16. 32 La vostra gloria, undici ragazzi, / come un fiume dâamore orna Trieste », Ibidem, v. 17-18. 33 Dans le cas de Saba, cette restriction du sentiment patriotique Ă lâĂ©chelle de la ville sâexplique en partie par lâhistoire et la gĂ©ographie de Trieste, ville-frontiĂšre et ville cosmopolite. Saba avait dĂ©jĂ trente-trois ans quand Trieste est devenue italienne et mĂȘme aprĂšs 1921, Trieste Ă©tait habitĂ©e par des populations italiennes, austro-allemandes et slaves. 34 Ibidem, v. 11. 35 Alfonso Gatto, La partita di calcio », Tutte le poesie, Milano, Mondadori, 2017, p. 618-619, v. 4 poĂšme initialement publiĂ© dans le recueil Vaporetto, dont la premiĂšre Ă©dition date de 1963. 36 Giovanni Giudici, Viani, sociologia del calcio », I versi della vita, Rodolfo Zucco, Carlo Ossola et Carlo Di Alesio Ă©d., Milano, Mondadori, 2000, p. 99-101, v. 33 poĂšme rĂ©digĂ© en 1963 et publiĂ© en 1965 dans le recueil La vita in versi. 37 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 12-14 38 Ibidem, v. 18-19. 39 Ibidem, Fanciulli allo stadio », p. 443, v. 7-10. 40 Giovanni Giudici, op. cit., p. 99, v. 10-11. 41 Ibidem, p. 101, v. 72-73. 42 Ibidem, v. 64-67. 43 Ibidem, v. 74-77. 44 Notons Ă ce titre que de Domenica sportiva », rĂ©digĂ© avant 1940, Ă Altro compleanno », rĂ©digĂ© dans les annĂ©es 1970 voir notes 26 et 27, les rĂ©serves exprimĂ©es par Vittorio Sereni Ă lâencontre du football se sont prĂ©cisĂ©es et accentuĂ©es lâidĂ©e du temps gaspillĂ© devient en effet plus explicite. De façon significative, dans le deuxiĂšme poĂšme, le vide du stade ne vient plus seulement clore lâĂ©vocation du match mais reprĂ©sente le seul vĂ©ritable objet des vers de Sereni, tandis que la description du match de football lui-mĂȘme en est dĂ©sormais de page Pour citer cet article RĂ©fĂ©rence papier ClĂ©mence Jeannin, PoĂ©sie et football », Italies, 23 2019, 151-164. RĂ©fĂ©rence Ă©lectronique ClĂ©mence Jeannin, PoĂ©sie et football », Italies [En ligne], 23 2019, mis en ligne le 03 mars 2020, consultĂ© le 28 aoĂ»t 2022. URL ; DOI de page
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